NPO法人 人間性探究研究所

参加者募集中！

 第509回講習会

唯識塾Part2　開講！

9/15、10/13、11/10　講習会＋懇親会

日日のこころの瞬間瞬間を、どう積み上げていけばいいのか。

その「理念を高め続ける」実践法を、唯識思想から学びませんか。

人は「自分の心に翻弄されながら生きている」という現実に、なかなか気づくことができません。「知己（己を知る）」を知的に追及する人は多くても、一瞬一瞬の自分の心に気づきながら生きている人は1割にも満たないとか。それほどに心は厄介なものであるということです。

さて、唯識思想ではその心を理論的に分析解明し、その心を自由に自分のものとする術を教えてくれるものです。

唯識学の第一人者でＮＨＫ教育ＴＶ「こころの時代」でおなじみの横山紘一氏をお招きして著書であるテキスト『やさしい唯識』を学び、また、北山喜与氏からマインドトーク洞察の視点で現実に即した唯識の実践法を習得していく。「修」「論」同時に修得し、25名少人数制という贅沢なカリキュラムです。

逆境の時代だからこそ、こころを高め続け「自由なこころ」という人としての基本能力を鍛える絶好のチャンスだと考えます。ご参加をお待ちしております。

l         唯識思想とは：

「唯識」すなわち「唯だ心だけが存在する」という思想が仏教にあることをこれまでご存知の人はあまり多くおられなかったと思います。小説『西遊記』の主人公としても有名な七世紀の中国の僧・玄奘三蔵が十七年間もの長きにわたる艱難辛苦の努力のすえ、インドから中国に伝えた思想です。そしてそれは奈良時代に日本に伝来し、以来、現代に到るまで、仏教の根本学として脈々と学ばれつづけてきた重要な思想です。・・・。唯識思想は仏教でありながら科学と哲学と宗教の三面を兼ね備えた世界に通用する普遍的な思想です。しかもそれは単なる知識としての仏教ではなく、その教理に基づいて生きていくならば、必ずや心を根底から変革して迷いから悟りに、混迷から平安に到ることができる実践的なものです。（横山紘一「唯識塾設立趣旨文」より抜粋）

l         開催日時：毎回、講習は18:00～20:00、懇親会は20:00～21:30

第1回　2010年  9月15日（水）横山紘一氏の「論」＋懇親会（希望者のみ）　

第2回　2010年10月13日（水）北山喜与氏の「修」＋懇親会（希望者のみ）　

第3回　2010年11月10日（水）北山喜与氏の「修」＋懇親会（希望者のみ）　

l         会場：全人的健康塾　正雀サロン

（大阪府摂津市正雀本町1-21-18サニーハイツ橋本202号／阪急「正雀」駅東口駅前の「八剣伝」と「じゃんぼ総本店」の間を100m直進、3筋目パーキングを左折し200m先の右手レンガタイル張りビル「サニーハイツ橋本」2階の202号／「KUMON摂津正雀本町教室」の２階／阪急正雀駅から徒歩5分。JR岸辺駅からは11分）

l         講師略歴：

横山紘一　立教大学名誉教授、正眼短大副学長。2010年に興福寺建立1300年記念事業の一つとして刊行する『仏教･唯識辞典』を執筆中。講演は、1990年から3年間、奈良･興福寺の仏教文化講座で『唯識三十頌』、2001年4月から1年間、ＮＨＫ教育テレビの番組「こころの時代」で「唯識」等。著書に、『唯識の哲学』（平楽寺書店）、『唯識とは何か』（春秋社）、『十牛図・自己発見への旅』（春秋社）、『唯識という生き方』（大法輪閣）、『やさしい唯識』（ＮＨＫ出版）他。

北山喜与　ＮＰＯ法人人間性探究研究所理事長、中央労働災害防止協会認定心理相談員、盛和塾大阪会員。米国でジョン・カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本における展開を認可され、その後、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕在）を付加することで、日本社会に生かすプログラムとして発展させた「マインドトーク洞察法」を展開中。著書に『寺小屋』（金星舎、2004年）他。

l         受講料：

「唯識塾Part2」講習会3回分で10,000円　

（3回分を一括でお支払い下さい。人間性探究研究所の活動会員は9,500円）

l         申込方法：

9月8日（水）までに下記申込内容を、Eメールの場合「cagzn217@hcn.zaq.ne.jp」事務局まで、葉書の場合「〒661-0035尼崎市武庫之荘5丁目7-7有限会社アビタ内事務局」まで申し込んでください。受講料は当日徴収させていただきますが、欠席の場合キャンセル料が発生することがありますのでご注意下さい（講習前日は半額、当日全額）。25名の定員になり次第締め切らせていただきます。また、最低実施人数に達さなかった場合、中止することもありますのでご了承ください。

l         申込内容：

①受講日「9/15他」、②氏名とひらがな、（以降は、文末の主催、後援団体の講習会に初参加の方、および内容に変更のあった方のみ記載下さい）、③緊急時の電話番号、④郵便番号・住所およびE-Mail番号、⑤現職業

（注．個人情報は、情報伝達以外の目的には利用いたしません）

l         その他：

今回の講習は「人間性探究研究所グレード認定制度」のCPDが2単位となります（Part2の3回分で6単位）。

主催：全人的健康塾　http://npo-mindtalk.org/

後援：NPO法人人間性探究研究所＋唯識塾　http://www.idot.ws/page.cgi?kouitsu　　

【再掲】7月26日に丹田呼吸法の講習会がおこなわれました。少し関連ありますので、以前ご寄稿いただいた田中さんの素晴らしい受講レポート「洞察による新たな気づき」を再掲させていただきます（事務局）。

「洞察による新たな気づき」

　　　　　　　　　　　　　　田中仁章

昨年１０月３日に初めて受講して以来、５ヵ月半が経過いたしました。この間のマインドトーク洞察により、様々な新たな気づきを持つことができました。

ここでは課目的に、「ストロー呼吸法」、「坐禅」および「マインドトーク洞察ウォーキング」の実施中において感じたこと、あるいは、気づいたことについて述べさせていただきたいと思います。

１　ストロー呼吸法

何故ストローなんだろうという疑問が強く、「奇異をてらっての事かな」、「そんなことはないはずだ。きちんと研究された結果のものであるはずだ」、「いや以前から行なわれていたものに違いない」、「とにかくしっかり取り組んでみよう」、「しかしこんなことが役に立つのかな」などというマインドトークが受講中も出てきた。

勿論、それらの思考に流されないよう、“こだわり”や“とらわれ”という特性を持つマインドトークから離れ、集中して学ぼうと考えていたつもりではあった。

自習でも、又してもこのストローが気になり始め、何故ストローなのかという“懐疑的マインドトーク”が生じてしまう。

私には、このようなマインドトークが多いように感じられる。

しかし、自分が自分の状態を把握しながらの、この懐疑的態度によって、このストローが「今・ここ」並びに「腹式呼吸（横隔膜呼吸）」に意識を戻してくれるという基本的なことが分かった。

ストローは「今・ここ」への集中における「腹式呼吸」の実施、すなわち腹式呼吸に支えられたマインドフルネスへのアンカーであるという気づきがあった。北山先生は、車に乗ってストローを銜えタバコのように練習されたと伺ったが、なるほどと思う。

ストローには、息を細く長く吐いていくという望ましい呼吸法を習慣づけたり、荒い呼吸をなくして精神の静寂を保ったりという目的もあるとは思うが、やはり、「今・ここ」とのつながりを意識させるということ、ひいてはマインドトークの洞察に大きな意義を見出せるように思う。

何もない状態で腹式呼吸法を行なっていると、いつの間にか普通の呼吸に戻っているし、気づきも遅れる。

しかし、ストローという視覚的あるいは触覚的刺激が、「今・ここ」へのアンカーとして常に存在していれば、マインドトークへの気づきが容易になるし、洞察を入れやすくなる。

私も、先生の行動を倣わせていただいて、少しでも前進していきたい。

２　坐禅

「坐禅」によって数息観を中心としたマインドフルネスを行なったが、そもそも坐禅を行うことに対して、マインドトークを伴いがちであった。

「禅寺に行く方が本当の修養になるのではないか」と考えたり、「いやそんなことはない、自宅でも真剣に取り組めばしっかりと効果はあるはずだ。それが坐禅の良いところだ」とか、「いやいや効果は最初から期待すべきではないだろう」などと、“懐疑的マインドトーク”の中で坐禅に入るという状態だった。

坐禅中は、数息を維持しながらも、その一方において、「数息の方法はこれが一番よい方法なのだろうか」、「今までの坐禅は数息に集中していたと言えるのだろうか」、「これで正しい坐禅と言えるのだろうか」などの、“懐疑的マインドトーク”が、ぼんやりと数息の陰で時折出てきた。

それに気づくと、「いやこのような思考はマインドトークというよりも、正しい坐禅をするための検証だし、数息は続いている。だから問題ないのだ」などと考えてしまって、数息を凌駕してしまうこともあった。

このチェックという思考が、（向上心あるいは自己不信のどちらに起因したものかどうかは分からない。

おそらく相互作用の結果だとは思うが）私にとっては、最もやっかいなマインドトークの起点となっているように思われる。

数息観での腹式呼吸法（坐禅）は、ひたすら数に注意を向け、結果として、いわば数そのものに成り切るくらいの状態が求められることは、分かっているつもりである。

したがって、愚直に、とでも言えるような状態で数息に集中していくことが必要であるはずなのに、やはり時々、「自分は正しい坐禅を行っているのだろうか」、「いやこれは考えるべきではない」などという“価値への不安”あるいは“正誤への不安”というマインドトークが、チェックに続いて入ってしまう。

この検証、あるいはチェックを入れるということに起因するマインドトークは、なかなか止みそうもない。

とはいえ、面壁９年という故事もある。

初心者としては、些事に囚われずというか、洞察によるマインドトークへの気づきの内容に動揺することなく、そのままスーッと川下に流せる力を少しずつでも養える様、今後とも精進していきたい。

私のマインドトークが、自己信頼という基本的な信念に欠けるゆえか、向上しようという気持ちが現状に比して過大となっているためか、あるいは誇大自己妄想的な考えが形成されてしまっているゆえかは分からないが、この様な原因論的な思考に囚われず、「今・ここ」に生きる力を身につけることができる様、実践を重ねて半歩ずつでも前進していきたい。

３　マインドトーク洞察ウォーキング

足裏の感覚に意識を向けながら、歩数を数えつつ腹式呼吸を行なうウォーキングを毎日３０分以上行なった。

ウォーキングを始めて、２カ月ほど経ったある日のことだった。

マインドトークから離れていたと思うが、一歩一歩が力強く心地よく感じられ、足の裏が敏感になり、しっかりと大地とつながっているという実感が生まれ始めていた。

「さっさっさっ」という一連のリズム感覚も生まれていたが、いつもと変わらない姿で前方に存在しているところの見慣れた山や雲が、突然、「つながっている感覚」の中で親しみを持って迫ってきた。

山が一つ一つの木々の集合体に感じられ、空を覆う雲も一滴一滴の粒子の集合体に感じられた。

自分も山も雲も皆同じで、皆はつながっており、同じ運命の集合体という存在であるような、生理的な喚起を伴った感覚を味わった。

極めて短時間ではあったし、その後は同じような感覚は味わっていないが、周りの世界との不思議な一体感が生まれた瞬間だった。

人間が刻々と変化する「今・ここ」に徹底して意識を集中できると、自他の境界が意識から消滅してしまう、とでも言えるのかもしれない。

ただ、きわめて貴重な体験であったとは思うが、そのような体験を希求することは、“快”の追求へと変化し、結果的にマインドトークにつながり、望ましい心の在り方ではないと言えるのかもしれない。

この体験は、「抹茶瞑想」のなかで体験した感情と酷似している。

以前、北山先生のご教示の下で行なった抹茶瞑想の時も、帰りの電車の中で窓越しの夜景を見ながらという、やや情感的な状況下ではあったが、若干の興奮とともにジワーッと感謝の念がわいて来たことがある。

圓徳院北書院での「あの時々刻々への集中」が、おにぎりや抹茶との、私なりの一体感を生み出した結果だったように思えた。

「あの時・あの瞬間、瞬間」への集中が、対象も我もなく、一体的な感覚を生み、そのことが、おにぎりや抹茶を対象としてではなく、同根としての感覚を生じさせたのではないだろうか。

逆説的だが、そのことが抹茶やおにぎりの個性を、際立たせていたのではないのだろうか。

もとより、自分のレベルが、一体感を生めるような段階に到達しているとか、高次のレベルに位置しているとは、とても思えない。

私は、洞察中においては、なんとかマインドトークを減らすことができてはいるものの、生活の中では、マインドトークに満たされた日々を送っているし、時には人間として恥ずかしくなるようなマインドトークに支配される時もある。ただ、人間は誰でも世界との一体感を感得できるような力を、潜在的に保有し得ているのだと思う。

問題は、それを感得できる環境をいかにして整え、いかにしてそのような力を拡大していくか、ということにあるように思える。

以上

7/25「丹田呼吸とは」

今週日曜日の開催です。ご予定の方は、早急に申し込んでください。　

第505回講習会「呼吸法生活応用編」のご案内

昨今の暗い世相、思わずため息が出ませんか・・・。それは、生物的本能が、不安や苛立ちで浅くなった呼吸を、かろうじて補填しているのだそうです。

一方、正しい呼吸は、脳を活性化し全人的健康（心身の健康）の実現に導くというではありませんか。

どうせするなら「正しい呼吸」。上質の呼吸法を習得することで、心身を強化し、静寂な精神状態を養えるようにしてみませんか？

逆境の時代だからこそ、生涯の財産となる「人としての基本性能」を鍛える絶好のチャンスだと考えます。皆様のご参加をお待ちしております。

注．人間性探究研究所グレード認定制度の「級別必須科目」に該当するものは、「マインドトーク洞察呼吸法　Ⅲ」で、CPD4単位となります。

日時：2010年　7月25日（日）13:30～16:30

会場：全人的健康塾　正雀サロン

（阪急「正雀」駅東口駅前の「八剣伝」と「じゃんぼ総本店」の間を100m直進、3筋目パーキングを左折し200m先の右手レンガタイル張りビル「サニーハイツ橋本202号」、「KUMON摂津正雀本町教室」の2階で徒歩5分。JR岸辺駅からは11分）

講師：北山喜与　人間性探究研究所＋全人的健康塾理事長。盛和塾大阪会員。カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本展開を認可され、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕著）を付加した生活プログラムを展開中。主著に『寺小屋』（金星舎）

申込方法：

下記申込内容を、Eメールの場合「cagzn217@hcn.zaq.ne.jp」事務局まで、葉書の場合「〒661-0035尼崎市武庫之荘5丁目7-7有限会社アビタ内　事務局」まで申し込んでください。受講料は当日徴収させていただきますが、欠席の場合キャンセル料が発生することがありますのでご注意下さい（講習前日は半額、当日全額）。25名の定員になり次第締め切らせていただきます。また、最低実施人数に達さなかった場合、中止することもありますのでご了承ください。

申込内容：

①受講日「7/25」、②氏名とひらがな、③緊急時の電話番号、（以降は、文末の共催団体の講習会に初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）、④郵便番号・住所およびE-Mail番号、⑤現職業（注．個人情報は、情報伝達以外の目的には利用いたしません）

費用：一般3,000円（活動会員は2,500円）

主催：NPO法人人間性探究研究所　http://npo-mindtalk.org/

後援：全人的健康塾　　　　　　　　　　　　　

講師略歴：

横山紘一　立教大学名誉教授、正眼短大副学長。2010年に興福寺建立1300年記念事業の一つとして刊行する『仏教･唯識辞典』を執筆中。講演は、1990年から3年間、奈良･興福寺の仏教文化講座で『唯識三十頌』、2001年4月から1年間、ＮＨＫ教育テレビの番組「こころの時代」で「唯識」等。著書に、『唯識の哲学』（平楽寺書店）、『唯識とは何か』（春秋社）、『十牛図・自己発見への旅』（春秋社）、『唯識という生き方』（大法輪閣）、『やさしい唯識』（ＮＨＫ出版）他。

北山喜与　ＮＰＯ法人人間性探究研究所理事長、中央労働災害防止協会認定心理相談員、盛和塾大阪会員。米国でジョン・カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本における展開を認可され、その後、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕在）を付加することで、日本社会に生かすプログラムとして発展させた「マインドトーク洞察法」を展開中。著書に『寺小屋』（金星舎、2004年）他。

受講料：

第2回講習会からの参加者は、第2回および第3回分として5,000円

（2回分を一括でお支払いください）

申込方法：

下記申込内容を、Eメールの場合「cagzn217@hcn.zaq.ne.jp」事務局まで、葉書の場合「〒661-0035尼崎市武庫之荘5丁目7-7有限会社アビタ内事務局」まで申し込んでください。受講料は当日徴収させていただきますが、欠席の場合キャンセル料が発生することがありますのでご注意下さい（講習前日は半額、当日全額）。25名の定員になり次第締め切らせていただきます。

申込内容：

①受講日「7/14他」、②氏名とひらがな、③緊急時の電話番号、（以降は、文末の主催、後援団体の講習会に初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）、④郵便番号・住所およびE-Mail番号、⑤現職業

（注．個人情報は、情報伝達以外の目的には利用いたしません）

その他：

今回の講習では、NPO法人人間性探究研究所「グレード昇級」を目指されている方の継続能力開発制度CPD単位を、講習1回につき2単位認定いたします。

主催：全人的健康塾　http://npo-mindtalk.org/

後援：NPO法人人間性探究研究所＋唯識塾　http://www.idot.ws/page.cgi?kouitsu　　　　　

講師略歴：

横山紘一　立教大学名誉教授、正眼短大副学長。2010年に興福寺建立1300年記念事業の一つとして刊行する『仏教･唯識辞典』を執筆中。講演は、1990年から3年間、奈良･興福寺の仏教文化講座で『唯識三十頌』、2001年4月から1年間、ＮＨＫ教育テレビの番組「こころの時代」で「唯識」等。著書に、『唯識の哲学』（平楽寺書店）、『唯識とは何か』（春秋社）、『十牛図・自己発見への旅』（春秋社）、『唯識という生き方』（大法輪閣）、『やさしい唯識』（ＮＨＫ出版）他。

北山喜与　ＮＰＯ法人人間性探究研究所理事長、中央労働災害防止協会認定心理相談員、盛和塾大阪会員。米国でジョン・カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本における展開を認可され、その後、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕在）を付加することで、日本社会に生かすプログラムとして発展させた「マインドトーク洞察法」を展開中。著書に『寺小屋』（金星舎、2004年）他。

受講料：

第1～3回までの3回分で10,000円　（3回分を一括でお支払い下さい。人間性探究研究所の活動会員は9,500円）。

申込方法：

下記申込内容を、Eメールの場合「cagzn217@hcn.zaq.ne.jp人間性探究研究所＋全人的健康塾事務局」まで、葉書の場合「〒661-0035尼崎市武庫之荘5丁目7-7有限会社アビタ　人間性探究研究所＋全人的健康塾事務局」まで申し込んでください。受講料は当日徴収させていただきますが、欠席の場合キャンセル料が発生することがありますのでご注意下さい（講習前日は半額、当日全額）。25名の定員になり次第締め切らせていただきます。

申込内容：

①受講日「6/9他」、②氏名とひらがな、③緊急時の電話番号、（以降は、文末の主催、後援団体の講習会に初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）、④郵便番号・住所およびE-Mail番号、⑤現職業

（注．個人情報は、情報伝達以外の目的には利用いたしません）

その他：

人間性探究研究所「グレード昇級」を目指されている方のCPD単位は、講習1回につき2単位認定いたします。

共催：NPO法人人間性探究研究所＋全人的健康塾（NPO法人申請中）　http://npo-mindtalk.org/

後援：唯識塾　http://www.idot.ws/page.cgi?kouitsu　 

下記企画は、3月24日時点で定員に達さなかったため「中止」とさせていただきます。次回をご期待ください。

第500回講習会　

親子で参加、

息の一(ひと)吐(は)きを「いち。にい。さん。・・・」歩数を数えながらのウォーキングは、脳に、こころに、からだに、宝の山　

「マインドトーク洞察ウォーキング」ご案内　

ヒトは、なぜ二足歩行をするようになったのでしょう？

恐らくそれは奇跡的な偶然の積み重ね、謎です・・・。

ただその進化と引き換えに、自分の思い通りにならない高度な脳を持ってしまったのが不幸の始まりです。歩くこと一つとっても、高度な脳が行動とは関係ない働きを勝手にしてしまう。要は、「いま」の行為に専念させてくれない。マインドトークの仕業です。

今回の講習はウォーキング。「呼吸」を意識化することで歩くことに専念し、そのことから「マインドトーク（こころの自動会話、雑念）」のない世界を垣間見ていただきます。

春休みですので、お子達（10歳程度以上）共々のご参加をお待ちしております。

注．グレード昇級を目指されている方の「級別必須科目」（平成22年3月1日改定CPD制度）に該当するものは「マインドトーク洞察ウォーキング　Ⅰ」「マインドトーク洞察ウォーキング　Ⅱ」で、各々CPD4単位となります。

日時：2010年3月28日（日）11:00～15:00

（午前10時時点で雨の場合は中止とし、翌週4月4日（日）同時刻で実施いたします。当日の緊急問い合わせは、080-6135-8021柏木までお願いいたします）

場所：京都・山崎　（JR山崎駅に11:00集合。時間厳守下さい。）

講師：北山喜与　NPO法人・人間性探究研究所理事長。盛和塾大阪会員。カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本展開を認可され、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕著）を付加した生活プログラムを展開中。主著に『寺小屋』（金星舎）。

申込方法：3月23日（火）までに、申込内容をEメールeikou@osk2.3web.ne.jp

もしくはファックス、郵送にて研究所まで申し込んでください。合わせて費用を「ゆうちょ銀行郵便振替口座No.00900-5-188003人間性探究研究所」までお振込み願います（準備の都合上、費用は不慮のやむをえない事由が生じた時を除き、欠席の場合でもお返しできませんのでご了承下さい。定員になり次第締め切らせていただきます）。

申込内容：①受講日「3/28」、②氏名とひらがな、③性別（男女）、④緊急時の電話番号、（以降は初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）⑤生年月日、⑥郵便番号・住所、⑦E-Mail番号、⑧現職業・職歴、⑨免許・資格。

注．個人情報は、情報伝達、認定書発行等以外の目的には利用いたしません。

費用：一般3,000円（活動会員は2,500円）。

その他：各自、お弁当、シートを持参の上、歩きやすい格好でお越し下さい。

当研究所では、こころの自己管理能力を高める手段の一つとして、そのレベルを目に見える形「級」に置き換えた「グレード認定要領」（2002年12月1日制定）を実施してきましたが、新たに「CPD制度」（2010年3月1日改定CPD：Continuing Professional Development、継続能力開発）に移行いたします。

基本的には従来の「グレード認定要領」に則っていますが、新たに次の3つのポイントを付け加えています。

１．継続しやすい「CPD累積単位」

全人的健康（整ったからだと整ったこころが両備している状況）の実現には、繰り返し、繰り返し、からだとこころに関する継続した自己能力開発が必要であると考えます。その「継続こそ力なり」をサポートするシステムとして「CPD累積単位」制を導入しています。からだとこころ、最先端科学と東洋古典の体験的智慧など、間口の広い多彩な講習内容を自分の興味で選択し、楽しみながらCPD単位を貯めていただく。そして知らない間に「昇級審査請求」の資格が生まれていくのです。

２．最低限の「級別必須科目」

全人的健康という「頂」を目指して、それぞれのルートで登っていく。「静坐瞑想（坐禅）」という厳しい技法で絶壁を最短ルートで登っていく、「マインドトーク洞察ウォーキング」という穏やかな技法で緩やかな坂道を徐々に登っていく。人によって採るべきルートは様々で良い。ただし、グレード認定に際しては、各グレードに応じて講習内容を体感的に理解していただくための、実践を主体とした最低限の学科「級別必須科目」が必要であると考えています。

3．「からだ」科目の増量

「こころの自己管理能力を高める」をスローガンに開発された従来の「グレード認定要領」に、「からだ」に関する科目を増量しています。全人的健康実現への3つのポイントは、からだを整えるために「本来の自然な姿勢を身につけること」、こころを整えるために「自覚的意識を身につけること」、からだとこころの架け橋である呼吸を整えるために「横隔膜呼吸を習慣化すること」。よって、からだの事をもっとよく知る講義・実践を増やしています。

 CPD制度の関連資料

 ・グレード認定要領

　・科目読替え表

　・級別必須科目一覧表

　・昇級審査請求

ウオーキング瞑想に参加して　四十代主婦

第1回、3回目に出席させていただきレポートを書く意志が、

周りの家族の状況で今になってしまいました。

これもひとつの私の課題ではあると思っています。

日々子供3人との関わりの中で、一人で自分を見つめられる場所が、今は

この瞑想の時間であり、大切にしていきます。

1回目に参加した時は、一言でいうなら心が軽くなりました。

何も余計なことを考えず、吐く息に集中することで、

周りからはいってくる雑音、雑念、思考を打ち切り、

ただただ集中し歩数を重ねていくことがこんなにすがすがしいものなのか。

どれだけ今までの生活は「マインドトーク」とやらに翻弄されていたのかが、

身体で感じることができました。

自分という軸にいろいろなものがぶら下がっていて、

それを一旦除くと自分の軸だけ。ただ一本の軸。大切の軸・・・。

普段の生活に戻るとまたまた重たく背負ってしまい、いろんなものをふりはらう

コツを身につけると決め第3回目に参加。

皆のエネルギーが高いのか、容易に歩く足の感覚、吐く息への集中、身体のバランスがとれ、「呼吸」とやらが深くなるにつれて自分の中に入るという感覚が沸いてきました。

なんとなく自分の殻がぷりっとむけるようなでもむけないような。殻がぷりっとむけるなら見てみたい、感じたい、強くなりたい・・・。

普段の生活では、人と比べどうしても自分自身の弱さをみてしまい、それに翻弄されて自信がもてない。

19年間正社員として子育てしながら働き、続けてきた自分も幼稚園ママの中に入ると周りを気にするところに弱さを感じる私。

ステータスではない。自分自身の輝きは自分の中にあるのに。

何事もプラスに考え、堂々と、そこまで自信たっぷりにみせつけるか！！という人に対し、

そこまで行き過ぎるとどうかと思うと、感じると同時に、一種の憧れを持っている私もいる。

この問題を解き明かすキーは呼吸？？

更に学びを深めたいと次回参加に向け、吐く息をしっかり、細く、長く、子供を今もひざ載せながら呼吸をしている。

第499回講習会　CPD4.5単位

「たかが呼吸、されど呼吸　Ⅱ」のご案内

昨今の暗い世相、思わずため息が出ませんか・・・。それは、生物的本能が、不安や苛立ちで浅くなった呼吸を、かろうじて補填しているのだそうです。一方、正しい呼吸は、脳を活性化し全人的健康（心身の健康）の実現に導くというではありませんか。

どうせするなら「正しい呼吸」。正しい呼吸法を習得することで、以下の8つの利点を自分のものにしてみませんか？　①ストレスを解放する　②エネルギーを高める　③病気を予防、治癒する　④感情をコントロールする　⑤精神的変容を促進する　⑥集中力を高める　⑦行動力を高める　⑧美しく老いる

逆境の時代だからこそ、生涯の財産となる「人としての基本性能」を鍛える絶好のチャンスだと考えます。皆様のご参加をお待ちしております。

なお、グレード認定科目名は「マインドトーク洞察呼吸法その2」で、マインドトーク洞察自己分析シート、ストロー呼吸法、ボディスキャン法、ボディイメージ呼吸法を行います。

日時：2010年2月21日（日）13:00～17:30

場所：高台寺洗心寮　（京都市東山区高台寺の駐車場内西南に位置します。）

講師：北山喜与　人間性探究研究所理事長。盛和塾大阪会員。カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本展開を認可され、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕著）を付加した生活プログラムを展開中。主著に『寺小屋』（金星舎）／

申込方法：2月15日（月）までに、申込内容をEメールeikou@osk2.3web.ne.jp

もしくはファックス、郵送にて研究所まで申し込んでください。合わせて費用を「ゆうちょ銀行郵便振替口座No.00900-5-188003人間性探究研究所」までお振込み願います（準備の都合上、費用は不慮のやむをえない事由が生じた時を除き、欠席の場合でもお返しできませんのでご了承下さい。定員になり次第締め切らせていただきます）

申込内容：①受講日「2/21」、②氏名とひらがな、③性別（男女）、④緊急時の電話番号、（以降は初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）⑤生年月日、⑥郵便番号・住所、⑦E-Mail番号、⑧現職業・職歴、⑨免許・資格。

注．個人情報は、当研究所からの情報伝達以外の目的には利用いたしません。

費用：一般3,000円（活動会員は2,500円）。

第495回講習会「たかが呼吸、されど呼吸」

昨今の暗い世相、思わずため息が出ませんか・・・。それは、生物的本能が、不安や苛立ちで浅くなった呼吸を、かろうじて補填しているのだそうです。

一方、正しい呼吸は、脳を活性化し全人的健康（心身の健康）の実現に導くというではありませんか。

どうせするなら「正しい呼吸」。正しい呼吸法を習得することで、下記の8つの利点を自分のものにしてみませんか？

１．ストレスを解放する　２．エネルギーを高める　３．病気を予防、治癒する

４．感情をコントロールする　５．精神的変容を促進する　６．集中力を高める

７．行動力を高める　８．美しく老いる

逆境の時代だからこそ、生涯の財産となる「人としての基本性能」を鍛える絶好のチャンスだと考えます。

皆様のご参加をお待ちしております。

日時：2010年2月7日（日）13:00～17:30

場所：高台寺洗心寮　（京都市東山区高台寺の駐車場内西南に位置します。）

講師：北山喜与　人間性探究研究所理事長。盛和塾大阪会員。カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本展開を認可され、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕著）を付加した生活プログラムを展開中。主著に『寺小屋』（金星舎）／

申込方法：1月31日（日）までに、申込内容をEメールeikou@osk2.3web.ne.jp

もしくはファックス、郵送にて研究所まで申し込んでください。合わせて費用を「ゆうちょ銀行郵便振替口座No.00900-5-188003人間性探究研究所」までお振込み願います（準備の都合上、費用は不慮のやむをえない事由が生じた時を除き、欠席の場合でもお返しできませんのでご了承下さい。定員になり次第締め切らせていただきます）

申込内容：①受講日「2/7」、②氏名とひらがな、③性別（男女）、④緊急時の電話番号、（以降は初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）⑤生年月日、⑥郵便番号・住所、⑦E-Mail番号、⑧現職業・職歴、⑨免許・資格。

注．個人情報は、当研究所からの情報伝達以外の目的には利用いたしません。

費用：3,000円（受講料、資料代を含む）、活動会員は2,500円）。

「体から体で気づかされたこと」

12月6日 第3回ウォーキング瞑想を通じて

新納健作

12月というが大変日差しのあたたかい中、第３回ウォーキング瞑想に参加させていただいた。そして今回もさまざまなことに気づかされた。

今回は特に体からの気づきだ。

歩くことに集中し、立ち止まってからの体のバランスチェック。息をできるだけ長く吐きながら、自分の歩いている歩数を数えながら、「歩くこと」に集中する。ここまではなんとか集中してできた。しかし、次の体のバランスチェックが難しい！

壁にもたれながら、背筋を伸ばし、あごをひきまっすぐに立つ。そしてそのまっすぐのまま、壁に体を密着させながらかかとから片足を上げる。すごく動作として簡単なように思われるが、これがなんと難しいことか。第一まっすぐに立つということ。私の場合は右肩が下がっていて水平になっていないので、他の人から言われてなんとか水平にしてみたが、自分の中で「ここがまっすぐのところ」とは納得できなかった。他にもさまざまなバランスチェックをやってみたが、「！？」であった。

自分ができないためか、「他の人はできてるのはなぜ！」と恥ずかしいという思いにかられたり、「これは自分が悪いんじゃない」と逃避したり、「だめだな、自分は・・・」と諦めの思いにかられたり。つまりマインドトークにすっかりからめとられ、本来できていたことも行うことが難しかった。

しかし、これが今私が生活する環境と似ているのではないか。普段の生活では、自分の好きなこと等できることばかりではなく、さまざまなこと、嫌いだと思うこと、苦手だと思うことをしなくてはいけない。その中でいかにマインドトークなしで向きあうか。先のことを考え過ぎずに、目の前のことに真剣に、それ以外はなんにも考えず取り組む。ただただ行うのみ。それでいいのではないか。その際に基本となるのが自分自身の心身の強さだと思う。

今回は、体から体でさまざまなことを気づかされた。なかなか文章で書いてみても、「エイッ！」とまっすぐ片足あげることはわからない。ときには逃げ出したくなるけれども、やってみるしかないのだ。

【コーディネータ・北山喜与の返信】

今回もまた気づきを深めましたね。不得手なことを人前で体験する時の思いや感情にシッカリと気づいたこと、次にその気づきを自分の生活環境へと洞察を深めていったことは素晴らしいですね。その結果導き出された「只行うのみ」はこのプログラム全体を総括する言葉です。しかし、その「只」がなかなか曲者です。なかなか思うようになってくれませんね。益々皆と一緒にがんばりましょう！！

（次回第4回「ウォーキング瞑想at JR山崎」今年最後の講習会は、12月20日（日）10:00、JR山崎駅集合です。）

第494回講習会

ウォーキング瞑想(めいそう)

って、知ってますか？

歩くときに何も判断しない。ただ、歩くことに集中する。

ただ、それだけ・・・

忙しい毎日の中、誰でも、日ごろのストレスを抱えています。

そういうストレス解消や、運動不足解消にもピッタリ！

一度体験してみて自分の生活に取り入れると毎日がもっと明るくなるかも？！

ウォーキング＆ハイキングを楽しんだあとは、お洒落なカフェで、一休み。

仲間との会話で、ストレス発散しましょう～！

秋、歩くのに最適な季節。

楽しい仲間と一緒に　あなたも体験してみませんか？

もちろん、お一人での参加もお待ちしています。

スケジュール

２００９年１2月20日（日）　ＡＭ１０時　ＪＲ山崎駅前　集合

集合次第ガイダンス～　ウォーキング瞑想～

～　カフェにて歓談（有機無農薬のコーヒー付）

【 cafe tabitabi　】　　　　　ＪＲ山崎駅前３０秒

～正午１２時　　解散

雨天でも喫茶店で「坐学（お勉強会）」をおこないますので参加ください。

アドバイザー：北山喜与（人間性探究研究所理事長）

参加費用 ： １５００円（有機無農薬のコーヒー代込）

申し込み：２００９年１2月18（金）締め切りですが、当日の飛び入りも大歓迎です！

主催：　ＮＰＯ法人　人間性探究研究所

京都市山科区四の宮小金塚１－１６９　Ｔｅｌ．075-593-0101　　

eikou@osk2.3web.ne.jp　　担当：尾形・新納

「自分で歩いている！」

2009年11月22日ウォーキング瞑想講習会レポート

伊藤義晃

まだまだ二回目ですが、ただ「歩くことに集中する」ことがこんなに難しいとは！と本当に感じています。

 周りのきれいな紅葉が目に入るたびに、鳥の鳴き声が聞こえるたびに意識はそっちにいって、どうしても連想ゲームが始まってしまいました。

 でも連想ゲームを何度も中断しながら歩いていると、ただ漫然と歩いているんではなく、「自分で歩いている」という実感が湧いてきます。

 後でふと「歩く」ことを「仕事」に置き換えてみたんですが、「仕事」の周りにはいろんな事があって、そのたびに勝手な連想ゲームを繰り返していたな…と改めて気付きました。

 「歩く」ことに集中しながらしばらくして、北山先生から「もう一時間くらい歩いていますね」という声にびっくりしました。あっという間で、しかも全然疲れていません。

普段ごちゃごちゃ考えているのは、すごく疲れることなんですね。

 ウォーキング瞑想は週末のちょっとした気分転換に(脳の休憩に)という意味でも楽しく参加させて頂いています。

 切っても切れない「マインドトーク」と付き合っていくために、これからもよろしくお願いします。

《コーディネーター・北山喜与の返信》

本当にまだ2回目ですが、中々鋭いところに気づいてきましたね。

普段、車で例えるなら無操縦運転の状態で歩いていることから一転して、自分で歩いているという自己操縦感を得たことは素晴らしい気づきですよ！

その上で、「歩」くことを「仕事」に置き換え、いかに普段無操縦運転の状態でマインドトークに翻弄されながら仕事に当たっていたかに気づいたということは、自分の生活全般をどうすごせばいいのかへの大きな気づきとなっていきますよね。

その気づきを大切に生活実践の中で確たるものへと養っていくことが、このウォーキング瞑想の目的でもあるのです。

あなたの提案のように、皆で意見交換など交えながら、皆で自己成長への道を歩いていきましょう！

（次回のウォーキング瞑想は12月6日（日）10：００JR山崎集合。雨天でも決行です。）

第二回　続けることの難しさを感じて

―-本日のウォーキング瞑想を通してー―　　

新納健作

今日は曇天の中、２回目の「ウォーキング瞑想」（2009年11月22日）に参加した。前回時に「今までに感じたことのない『感じ』」を感じた。今回はどうだろう（この時点でマインドトークがはじまっている！）。

「新納くん、先頭歩いて」と北山先生に言われて、「えっ！」と感じたが、歩くことに集中、と思い進めた。

この前の、感じたことのない『感じ』があるためか、「もっと、もっと」という焦り、「うわー参加している」というドキドキ感、高揚感のマインドトークにやられた。

息をすーっとストローではくように長くはく、歩く、数字を数える。すごく息が気持ち良い。

ただ、確かにすごく集中しているだけれど、まだまだマインドトークは追ってくる。その強さ、しぶとさ。

吐く息の、すーっと吐いてお腹から湧くような満足感（北山：心の「安らぎの場」です）は感じることができた。しかし、時間も空間もぎゅっとなるような濃さを感じられなかった。

正直言って「慣れた」「できる」という変な慢心が、しぶとく、しぶとく、マインドトークとして残った。それを気づいては振り落とすのでいっぱいだった。切っても、切っても生えてくる。

今日はマインドトークのしつこさ、そしてそれを対処することの難しさ、続けることの難しさをすごく身にしみて感じた。

本当は慣れたということはないし、その時その時、同じものがないこと、その時でしかありえないことがマインドトークに振り回されないことだとこの文章をまとめながら感じた。また、自分の中の、すぐにわかったと思うこと、すぐに高揚してしまうことがマインドトークに引っかかりやすい自分のクセだと改めて思った。

（注．文中加線は北山）

《コーディネーター・北山喜与の返信》

今回も中々いいところに気づいていましたね。

どのような体験も、今現在の「体験」は「今の瞬間にしか存在しない」ものですね。

それに気づけば、日常起こるどのような事柄もその一瞬にして消えてしまい、過去の存在へと移っていくものだということが理解できますよね。

そして、実在しない過去を追い求めることのナンセンスさにも気づきますよね。

「 ウォーキング瞑想」は、そのように何処にもこだわることのない自分を構築していく力となってくれます。

 継続こそ力です。皆と一緒に頑張りましょう！

（ 次回は、12月6日（日）午前10時にJR山崎駅集合です。）

歩くことに集中して今までに感じたことのない「感じ」を感じたこと

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　11/8講習会「ウォーキング瞑想 at JR山崎」レポート

新納　健作

今日の晴天の中、山崎は日の光も風も気持ちがよい。その中で「ウォーキング瞑想」をはじめて行った。私自身日課として夜中に歩いているが、それとどうちがうのだろうかと想像してみたが、やってみないとわからんのですぐに想像をやめた。

まずはじめに息を吐いている間、数字を数えながら歩くことをはじめた。周りの参加者の歩くスピード、数の数え方、木々の様子になかなか集中しきれずに中腹の広場に到着した。

中休みと感想、そして体のバランスチェック。体を糸で引っ張られたようにまっすぐにしてそのままに、（自分でどこがどう歪んでいるのかわかりにくい！）左右の足を片足づつ、かかとからまっすぐ上げて止め、下ろす。私の場合は左足をかかとからまっすぐ上げて止めて、下ろすのに苦労してまげながら上げて下ろすのが一杯だった。なかなかうまくいかないので何回もしてみたが難しい。自分がこうしたいと思っているのに、動かない体！しかし、本当は私が『思っている』（『考えている』）と思っているだけで、体も合わせて思っていないのではないか。北山先生、他の参加者の方々とのいろいろな話をしているうちに気づいた。

次に、より急な坂道を歩いた。自分の身長と同じ範囲を見てという北山先生のアドバイスを参考にしながら歩くことに集中した。

ここからの体験が今までに感じたことのない体験だった。今までに体験したことのないことなので、言葉でいいにくいが、「こんな『感じ』感じたことのない」感じが感じられた。気持いいのか悪いのかわからない感じ。

息を吐く。足元に集中して歩く。数を数える。坂道のこと、周りの参加者の方々、木々。ただあるだけ。歩くことに集中する。時間も空間もぎゅっと濃くなるとしかいいようのないこの感じ。はじめて。

あとで坂道を降りていって汗をかきはじめた。歩いている「そのとき」でしかない一瞬、一瞬。あとでどんなのだったか思い出せない。「思い出す」ということも起こってこない一瞬、一瞬。

この今までに感じたことのない『感じ』を、歩いている一瞬、一瞬に感じた。今日感じただけにするのではなく続けていきたい。こつこつと。

日本文化に支えられてのマインドフルなひととき

　　　　　　　　　　　　　　福岡県　田中仁章

　人間性探求研究所による講習に日帰りで参加するために、１０月３日土曜日の朝５時半に起きて、福岡の八女から京都へと向かいました。この講習を終え、家に帰り着いたのは、ＪＲの人身事故の影響もあって真夜中を過ぎてしまいました。６１歳の私にとっては、ややハードスケジュールでしたが、愛媛や広島からの若い参加者もおられて、マインドフルの広がりを実感した一日でもありました。

昼過ぎに、京都市東山区にある高台寺洗心寮に着くと、理事長の北山先生ご自身が、私を含めた初めての参加者４人に対して、事前の説明を行って下さいました。実は正直に申し上げると、お会いするまでは、北山先生は男性と勝手に思い込んでいた私は、女性のお方であったことにやや面食らって、挨拶も中途半端なものになってしまいました。

講習の前半は、「自覚的意識を養う」ことの理論的な究明を目的として、北山先生は江戸時代の名著とされる『茶事訣』を読み解かれ、立命館大学の林先生は『宇宙的無の自覚』と題して持論を展開されました。その後、両先生が対談を進められながら、参加者からの質問にも答えられるという形で、前半は進められました。

未熟さの露呈を恐れずに述べるならば、林先生のお話の概要は、次のようなことであったと思います。自分という絶対的存在である唯今の意識において、この瞬間瞬間を無評価的に観察し自覚していくことが、即ち、無の存在として自分を意識し対象化していく事が、実は、絶対的有とつながっているのであるとの自説を呈示していただいたのだと思います。人間性心理学派のロジャーズは、「宇宙は進化の方向へと向かっている」ことを根本仮説とした上で、「クライアントへの無条件の（絶対的）肯定的な配慮」が、クライアント本来の「自己実現化傾向」を蘇らせるとしました。ロジャーズは２者関係の経験から、クライアントを無評価的に受容することが、そのクライアント本来の自己を蘇らせるとしています。ここで自他の区別を取り払い、人の心の様相のみに視点を置くと、マインドフルにも同じような仮説が存在しているように思えます。「自らの瞬間瞬間の心の在り様を、自らが、価値観を交えずに眺め受け流していくことが、自らが絶対的な有に近づく道である」と言えるのかもしれません。私の能力の至らなさから誤った解釈をしているかもしれませんが、林先生の講義を拝聴して私なりに考えた内容です。ただ講義中、林先生が行動を支持する力の必要性を、また北山先生が物事の本質の重みを強調されたように、理論に埋没するのではなく、知と行の合一を目指して、今後も精進してまいりたいと思います。

後半は、秀吉の妻・北政所ねね終焉の地である圓徳院北書院を借り切っての「抹茶瞑想」が行われました。私のように福岡のローカルに居住している者にとっては、二度とないと言うと大袈裟かもしれませんが、極めて有難い貴重な体験となりました。おにぎりをいただき、お茶を飲むという極々日常的な行為が、歴史ある日本文化に包まれ、中秋の名月に照らされながら、幻想的な蝋燭の薄明かりの中で、静かに淡々と行われました。北山先生のご教示によって、思考へのとらわれから離れ余計なことを考えずに、おにぎりとお茶という対象に私なりに近づき、その持ち味を味わいながら、充実したひとときを体験することができました。帰りの列車の中で、その時の集中と、その結果としての安定がもたらす充実したひとときへの満足感が、おにぎりの味の記憶と同時に、内部からジワーッと生じてまいりました。あの時に、あの時々刻々を十分に味わっていたからこその、感謝の念であったのかもとも思います。日本の文化に包まれながらのマインドフルの体験は、私の今後の日常の在りように、大きな影響を与えることになるでしょう。日本の文化は、望ましい行動の源泉となる力を持っているのかもしれないという気づきもありました。北山先生が推進しようとされていることの一端を、理解できたようにも感じています。このような体験を持つことができた幸せに、ここに、心より感謝申し上げます。

人にも天候にも恵まれた有難い一日でした。

第487回講習会

マインドフルネスな生き方とは、自覚的意識を養うこと

自覚的意識を養う技法の一つとして、圓徳院北書院（秀吉の妻・北政所ねね終焉の地）を借り切って黄昏時の「抹茶瞑想」をおこないます。

「私は超高齢出産の結果心身共に不調な日々の中で、『生きる意味』を求めて悶々と過ごしていました。そんな中、4人の友人のうち2人が癌に犯され、その内1人は余命8ヶ月を宣告されているということを知りました。生きる目的を求めてあれもこれもと多くを求め翻弄され続けてきた私は、『生きる意味』とは結局『ただ生きている』それだけでいいのではないかと気づかされました。そして、自分のおろかさに気づかされ、今こうして生かされていることに、家族に、ただただ感謝の気持ちが込み上げてきました・・・」と、Ａさんは少し涙ぐみながらも淡々と話してくれました。

人は人生の節目に立たされたとき、「生きる意味」や「自分って何だろう」といった大きな疑問を抱えるようになるようです。しかし、誰もがＡさんのように真理に近い回答を得ることが出来るとは限りません。Ａさんの場合、我々が提唱するホリスティックヘルス（全人的健康）の条件の一つである「心の免疫力」が高い、即ち、自覚的意識が養われていたために、いい結果を導き出す事が出来たということではないでしょうか。

ところで「自覚的意識を養う」とは、具体的にどういうことでしょうか？

今回の講習会では、前半で、今日の教育哲学的観点から、古の禅茶の哲学的観点から、「自覚的意識を養う」ことの理論的究明をいたします。そして後半で、それを修得する技法の一つとしての、江戸時代の名著『茶事訣』を源泉とする「抹茶瞑想」を実践してみたいと思います。

理論・実践の両面から根幹に迫れる、またとない機会です。奮ってご参加ください。

日時：2009年10月３日（土）13:15～20:00

場所：「高台寺洗心寮」および「圓徳院北書院」

（京都市東山区高台寺の駐車場内西南に位置する「高台寺洗心寮」に集合ください）

講師：林信弘　立命館大学大学院応用人間科学研究科教授。人文学科教育人間学専攻、専門は意識分析学、教育哲学、ルソー研究、西田哲学研究。主著に『意識の弁証法―人間形成論入門)』（晃洋書房）、『超実存的意識』（法律文化社）、『新版 教育の哲学的探求』（法律文化社）、『意識の人間学』（人文書院）／　北山喜与　人間性探究研究所理事長。カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本展開を認可され、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕著）を付加した生活プログラムを展開中。主著に『寺小屋』（金星舎）／

講習スケジュール（予定）：

l         13:15「高台寺・洗心寮」集合、13:15～13:30「オリエンテーション」

l         13:30～14:30「古のマインドフルネス的生き方――抹茶瞑想の源泉『茶事訣』の

観点から」北山喜与

「茶の一行を如法に行ずる中に、自然と万行を皆具すれば、一生の能事底を尽く了畢す。」と説く「茶事訣」を、現代を「生きる作法」として読み解けば、「自分とは何か？」「いかに生きるか？」など、ドロドロとした人間関係の中でも振り回されない、自己を生きる為の答えが見えてくるのではないでしょうか。

l         14:45～15:45「『自覚的意識を養う』とは――意識の人間学観点から」林信弘

人間の底知れない欲望を、どうコントロールするのか？人間のどうしようもない分裂･矛盾･葛藤状態を抱えてどう生きるのか？根本的な人間学的課題を意識研究の立場から解明します。

l         16:00～17:30「対談　マインドフルネスな生き方とは、自覚的意識を養うとは」

林信弘 ＆　北山喜与　　　　　　　　　　　　　（司会：柏木浩一）

（徒歩にて「高台寺圓徳院」へ移動」

l         18:00～20:00「自覚的意識を養うための技法――おにぎり瞑想、抹茶瞑想」

北山喜与

申込方法：9月25日（金）までに、申込内容をEメールeikou@osk2.3web.ne.jp

もしくはファックス、郵送にて研究所まで申し込んでください。合わせて費用を「ゆうちょ銀行郵便振替口座No.00900-5-188003人間性探究研究所」までお振込み願います（準備の都合上、費用は不慮のやむをえない事由が生じた時を除き、欠席の場合でもお返しできませんのでご了承下さい。定員になり次第締め切らせていただきます）

申込内容：①受講日「10/3」、②氏名とひらがな、③性別（男女）、④緊急時の電話番号、（以降は初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）⑤生年月日、⑥郵便番号・住所、⑦E-Mail番号、⑧現職業・職歴、⑨免許・資格。

注．個人情報は、当研究所からの情報伝達以外の目的には利用いたしません。

費用：7,000円（受講料、資料代、おにぎり・抹茶代を含む）、活動会員は6,000円）。

第483回講習会　抹茶瞑想 at 八幡円福僧堂

　江戸時代の名著『茶事訣』に学ぶ心の調え方

「禅茶」の神髄を日常生活に活かす手法「抹茶瞑想」の体験　25名限定

日時：2009年6月20日（土）12:30～6月21日（日）16:00

場所：京都八幡・臨済宗円福寺専門僧堂

講師：鵜飼栖月　華道水月流妙心華家元／郷原達人　茶人、精進料理研究家。茶や食に関わる芸術、作法、仏教医学、精進料理の詩経道を推進中／北山喜与　人間性探究研究所理事長。こころとからだを本来の自然な状態に調える技法「マインドトーク洞察（諦観）法」を展開中。著書に『寺小屋』（金星舎、2004年）他／

費用：24,000円（活動会員は22,000円）、受講料・資料代・宿泊・3食含む

講習の要諦：

『珠光問答』に、「それ、其の室（茶室）に入るものは、外、人我の相を離れ、内、柔和の徳を蓄え、交接相見の間に至って、和たり、敬たり、清たり、寂たり、遂に天下泰平に及ぶ。」と聞き、足利義政将軍は「これに逢うことの遅きを憾む」と言ったという話があります。天下泰平に及ぶ、それほどの珠光の「茶」とはいかなるものでしょうか？

昨今の社会不安を何とか払拭したい私たちにとって、何かヒントがあるのでしょうか？

先の珠光問答を踏まえ、斯経禅師は『茶事訣』の中で「寂」こそ茶の機軸と禅茶を説いています。和・敬・清の三点は理知的世界で調えることができるが、「寂」は禅から伝わるもので体得する他はないと。その寂を調えるのが「禅茶」であると斯経禅師は説いています。

今回の講習会では、当研究所のリラクゼーション法に始まり、横隔膜呼吸法、歩く瞑想法、坐禅など様々な「技法」を駆使して実際に「寂」への体験を試みます。其の上で、斯経禅師の『茶事訣』を読み、「只、茶を飲むばかりなる」に「寂」を体験し、「只・・・ばかり」を日常生活に生かす力を養いたいと思います。そこから、和が整い、敬が整い、清が整う、豊かな社会生活への営みの実践法を身に付けていただければと思います。

日常生活の中で「只、茶を点てる。只、茶を飲む」三昧の工夫をしたものを、当研究所では「抹茶瞑想」と称しています。こころとからだを本来の自然な状態に調え、我々が推奨するホリスティックヘルス（全人的健康）への端緒をつかんで頂けることと思います。

講習会場は、白隠四天王の一人で「禅茶」の推奨者・斯経禅師が1783年に開山された臨済宗禅修行最初の専門道場「京都八幡・円福僧堂」です。そのゆかりの地で、珠光に始まり利休に隆盛を誇った「禅茶」の神髄に迫っていただきます。

またとない貴重な機会かと思います。皆様の参加をお待ちしております。

講習スケジュール（予定）：

l           6月20日（土）

12:30「円福寺山門前」集合→12:30～17:00「ガイダンス」、「ストレッチ瞑想法」、「強制弛緩法」、「横隔膜呼吸瞑想法」、「ストロー呼吸瞑想法」、「坐禅」等の理論および実践→17:00～18:00「食べる瞑想としての薬石作法」→18:00～21:00「Q＆A、懇談会」（20:00～21:00随時入浴）→21:00「消灯」

l           6月21日（日）

3:30「起床」→４:00～5:00「雲水と共に朝課」→5:00～6:00「食べる瞑想としての粥座作法」→6:00～7:00「作務」→8:00～9:00「茶禮」→9:20～10:40「ストレッチ瞑想法」「ボディスキャン法」『茶事訣』を読む→11:00～12:00「食べる瞑想としての粥座作法」→

12:20～15:10禅茶（抹茶瞑想）」理論および実践体感「妙心華」→15:10～15:50「まとめ」→16:00 「解散」

　　　　詳細について

集合：6月20日12:30に円福寺山門前集合。昼食を済ませておいてください。雨天でも決行します。準備の都合上、申し込み締め切りは6月7日までとなっております。

場所：京都八幡・臨済宗円福寺専門僧堂　（京都市八幡市八幡福禄谷153。京阪樟葉駅下車京阪バス2・大2・3系統、枚方ハイツ経由ポエムノール北山行きで10分、枚方ハイツ下車徒歩5分。駐車場数台分あり）

その他：坐禅のできるゆったりした服装、筆記用具。洗面具・寝巻きを用意ねがいます。寺内はすべて「素足」です。

申込方法：2009年6月7日（日）までに、申込内容をEメールeikou@osk2.3web.ne.jp

もしくはファックス、郵送にて研究所まで申し込んでください。合わせて費用を「ゆうちょ銀行郵便振替口座No.00900-5-188003人間性探究研究所」までお振込み願います（準備の関係上、費用は不慮のやむをえない事由が生じた時を除き、欠席の場合でもお返しできませんのでご了承下さい。定員になり次第締め切らせていただきます）

申込内容：①受講日、②氏名とひらがな、③性別（男女）、④緊急時の電話番号、

（以降は初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい）⑤生年月日、⑥郵便番号・住所、⑦E-Mail番号、⑧現職業・職歴、⑨免許・資格。

＊    個人情報は、当研究所からの情報伝達以外の目的には利用いたしません。

3/29　第482回講習会のご案内

坐禅・歩く瞑想 at 東福寺

私達は「ホリスティックヘルス」を推進するＮＰＯです。

ホリスティックヘルス、言い換えれば身体的にも精神的にも健康であることは、それぞれの人生の土台となるべき最も重要なことです。その土台の上にこそ、本来の持てる自分の能力をいかんなく発揮することができるようになり、何をもっても崩されることの無い堅牢な自己実現をかなえるものとなるでしょう。

ホリスティックヘルスへのポイントは三つ有ります。第一に「からだ」を整えるために「本来の自然な姿勢を身につけること」、第二に「こころ」を整えるために「自覚的意識を身につけること」、そして第三に「からだ」と「こころ」の架け橋役である「呼吸」を整えるために「横隔膜呼吸を習慣化すること」です。

それらを体得するための技法を、当研究所ではマインドトーク洞察（諦観）法と呼んでいます。

今回の講習では、総合的にこれらの三つを体感するために「坐禅・歩く瞑想」を企画しました（当講習会は、マインドトーク洞察法6級以上認定のための必須科目ともなっております）。

場所は、通常非公開の、臨済宗大本山東福寺「禅堂」（重要文化財）および「即宗院」です。皆様の参加をお待ちしております。

日時：2009年3月29日（日）13:00集合

（申し込み締め切り日は3月23日）

集合場所：臨済宗大本山東福寺塔頭　即宗院（京都市東山区本町15丁目813）

（開場12:00、開演13:00。本坊は、方丈庭園入口の奥・龍吟庵の横Tel.075-561-9200です。）

講師：杉井哲朗　臨済宗東福寺派即宗院住職・社会福祉法人洛東園理事・慧日幼稚園理事・財団法人慧日保存会理事長／北山喜与　ＮＰＯ法人人間性探究研究所理事長・中央労働災害防止協会認定心理相談員。米国でジョン・カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本における展開を認可され、その後、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕在）を付加することで、日本社会に生かすプログラムとして発展させた「マインドトーク洞察法」を展開中。著書に『寺小屋』（金星舎、2004年）他／

申込方法：2009年3月23日までに、申込内容をEメールeikou@osk2.3web.ne.jp 

もしくはファックス、郵送にて研究所まで申し込んでください。会食の準備がありますので、特に第2部「交流会」の参加可否については、必ず早めに御連絡下さい。合わせて費用を「ゆうちょ銀行郵便振替口座No.00900-5-188003　人間性探究研究所」まで振込み願います（費用は、不慮のやむをえない事由が生じた時を除き、欠席の場合でもお返しいたしませんのでご了承下さい）。

申込内容：①受講日「3/29」および「第1部のみ参加」「第1部・第2部参加」の区別、

②氏名（略字でなく正式漢字とひらがな）、③性別（男女）、④緊急時の電話番号

註．以降は初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい。

⑤生年月日（西暦表記）、⑥郵便番号・住所、⑦E-Mail番号、⑧現職業・職歴、⑨免許・資格。

註．申し込み時の個人情報は、当研究所からの情報伝達、免状発行以外の目的には利用い

たしません。

注意事項：体を動かしますので、楽な服装でお越し下さい。禅堂は冷えますのでホッカイ

ロなどの暖をとるものと厚手の羽織るものをご用意願います。

講習スケジュール（予定）と費用

第1部　（受講費用6,000円。ただし研究所活動会員は5,000円）

l         12:00～13:00「昼食」（場所：即宗院）お弁当持参の方は、即宗院の広間でお召し上がりいただけます。

l         13:00～14:00「ガイダンス」および「到着茶礼」（場所：即宗院）

意識集中（マインドフルネス）への準備作業になります。

l         14:00～17:00「坐禅・歩く瞑想」（場所：東福寺禅堂）

　坐禅、歩く瞑想（歩くことに意識を集中、マインドフルネスする技法）を通じて、からだとこころの「一つ處」を体感していただきます。

第2部　（費用3,500円）

l          17:30～19:30「交流会」（場所：即宗院）楽しく会食を共にしながら、講習内容に関しお互いの気づきを語り合う場にしたいと考えています。

2/22　第481回講習会のご案内

自然な姿勢・自覚的意識を身につける

私達は「全人的健康」を推奨するＮＰＯ団体です。

身体的にも精神的にも健康であること。言い換えれば「全人的健康」であることは、それぞれの人生の土台となるべき最も重要なことです。その土台の上にこそ、本来の持てる自分の能力をいかんなく発揮することができるようになり、何をもっても崩されることの無い、堅牢な自己実現をかなえるものとなるでしょう。

「全人的健康」へのポイントは三つ有ります。第一に「からだ」を整えるために「本来の自然な姿勢を身につけること」、第二に「こころ」を整えるために「自覚的意識を身につけること」、そして第三に「からだ」と「こころ」の架け橋役である「呼吸」を整えるために「横隔膜呼吸を習慣化すること」です。

それらを体得するための方法を、当研究所ではマインドトーク洞察法（M法）と呼称しています。

今回の講習の目的は二つあります。一つは上記「からだを整えるために本来の自然な姿勢を身につけること」、そのための方法を体感していただくことです。また二つには上記「こころを整えるために自覚的意識を身につけること」、そのための方法を、心理学、唯識学、脳科学（脳の発達）に学ぶことで、より深く体感していただくことです。

皆様の参加をお待ちしております。

日時：2009年2月22日（日）13:00～17:00

（申込の締め切りは2月15日です。）

場所：高台寺洗心寮　

（京都市東山区高台寺の駐車場内西南に位置します。）

講師：可児雅昭　全米ストレングス＆コンディショニング協会認定パーソナルトレーナー。姿勢や身体のゆがみ等をチェックして「整体とかマッサージ等の他力でなくクライアントが自らトレーニングして改善する方法」を指導中／北山喜与　ＮＰＯ法人人間性探究研究所理事長・中央労働災害防止協会認定心理相談員。米国でジョン・カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本における展開を認可され、その後、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕在）を付加することで、日本社会に生かすプログラムとして発展させた「マインドトーク洞察法」を展開中。著書に『寺小屋』（金星舎、2004年）他。

申込方法・内容：2009年2月15日（日）までに、下記申込内容をEメール eikou@osk2.3web.ne.jp（ファック

ス、郵送も可）にて人間性探究研究所へ申し込んでください。

①　氏名（略字でなく正式漢字とひらがな）

②　性別（男女）

③　緊急時の電話番号　註．以降は初参加の方、内容に変更のあった方のみ記載下さい。

④　生年月日（西暦表記）

⑤　郵便番号・住所

⑥　E-Mail番号

⑦　現職業・職歴

⑧　免許・資格

註．申し込み時の個人情報は、当研究所からの情報伝達、免状発行以外の目的には利用い

たしません。

費用：一般受講者は6,000円（活動会員は5,000円）。

注意事項：身体を楽に動かせる服装でお越し下さい。着替えの場所が有ります。

講習会詳細スケジュール（予定）：

 13:00～14:00「こころの働きの認識Ⅲ」（講師：北山喜与）その場の感情に流されないこころを築く方法を、「心理学」「脳科学（脳の発達）」に学ぶことで、より深く体感していただきます。   

註．マインドトーク洞察法6級認定のための必須科目です。

14:15～15:15「こころの状態の認識Ⅲ」（講師：北山喜与）自分の性格に気づき、自己改善への取り組みを行うための方法を、「唯識学」「脳科学（脳の発達）」に学ぶことで、より深く体感していただきます。

註．マインドトーク洞察法5級認定のための必須科目です。

15:30～17:00「調身」（講師：可児雅昭）講習参加者の姿勢や身体のゆがみ等をチェックして、問題ある箇所を「整体とかマッサージ等の他力でなく、自らがトレーニングして改善する方法」を指導します。

17:30～19:30「交流会」別会場に移動し、「講習内容に関しお互いの気づきを語り合う場にしたいと考えています。講習費用とは別に、飲食費は実費徴収させていただきます。

マインドトーク洞察教室に参加し、気付かされたこと

「マインドトーク洞察法」「呼吸法実践」を通して学んだこと

　　後藤久美

今までわたしは、自分という人間は「頭の中でいつも自分や他人の言動について考えている」と思って生きてきました。

けれども「マインドトーク洞察法」を知りそれは単にマインドトークにいつも振り回されていただけだということに気付かされました。

いつ気づいたのか、どうして気づけたのかと言えば、ある日突然繋がった、としか言いようがありません。

・歩く瞑想

・食べる瞑想

・呼吸法

・ストレッチ・メディテーション

・そして数々の講演

・「こころの脳」

・「唯識」

・そして坐禅体験

・肝心かなめの（マインドトーク）

一つ一つは、受講している最中は別々の独立したもののようでした。

けれどそれは、スパイラル方式という勉強法さながらある時を境にして、一気にマインドトークの正体に気付くという一点に向かって繋がりあって進んでいたのでした。

すべての事柄に共通するのは、（とらわれる・こだわる）心に振り回されるなということでしょうか。

私は、「あの時あの人の言動はこうだった」という過去の経験を、これからとるべき行動の判断材料としてきたつもりです。

そしてそのことが禍のもとだったんです。でもそのことに気付くことはできませんでした。

過去の経験という記憶の中で、自分の中にいる相手と、どんどん勝手に言葉をやりとりしている始末でした。

「妄想」の中でのそのやりとりを、あたかもそれが実際の相手の気持ち・言動と錯覚をして、どんどん現実とかい離した自分だけのシナリオの世界で、苛立ち、思い悩んでいました。

そのやりとりは、現実の世界で役に立つどころか、私を、誤った方向へと転がしていったのです。

その妄想のシナリオのセリフがマインドトークだと思うのです。

今まで、私は数限りなく、「あなたは変われる」「くよくよしないですむ」という発想の書物を読んできました。

読んだその時は、自分は変われる、これからはうまく自分の気持ちを処理していけるという確信と、明るい期待にみちていました。

が、結局いつも自分の感情の渦の中から抜け出して、静かに自分を見つめ、とるべき道を知ることはできませんでした。

どんなに対処法を知っても根本的な過ちに気付くことができなかったからだと思います。

このマインドトークというものが朧げにわかった今、どうしてそれができなかったか、考えてみました。

これは正直わかりませんでした。知らなかった、ただあるがままを見つめるということを知らなかったというほかありません。

そして親として子供たちが成人した今、遅まきながらでもこのことに気付かせていただけたことを本当に感謝しているのです。

できない自分、迷う自分を卑下することなくできるこの方法は、心地よく続けることができます。

そういうことを思う性質なんだと思うと受け入れやすく、変に肩に力を入れることもなく、単純にそうならないように気を付けられるようになったんです。

この方法の素晴らしい点は、誰でもが必ず理解し、実践できること。

自分が自分のカウンセリングをするような形、以前の名称のセルフカウンセリング、自分で自分をカウンセリングすることにあると思います。

悟りも、心理学的な知識も、know-how本を理解する読解力も、人生における経験も、必要ではありませんでした。

これらはあればあったで、ひょっとしたら、よりマインドトークを深く理解する助けにはなるかもしれませんが、これらをすこしずつわかったところで、何も救われた感じはありませんでした。

そしてこの「よく観る」というこのことは、何が大事か、優先順位、人間関係、生きていく上ですべてにおいて、応用を利かせて対応する怖さを無くしてくれました。

できない自分、恐れる自分、それも込みで自分なので、無理やりそれをなくす必要はありませんでした。

そういうことは事実としてあった上で、じゃあどうすれば、気持ちよく対応できるかを考えることができたんです。

なにかにつけ、こんなに気持ちを楽にして、いろいろな問題に対峙できたのは初めての経験でした。

一度それができてうまくいくと、どんどん範囲を広げていき、職場・家庭・友人、さまざまな人間関係の中そういうことができるようになっていきました。

自分がそのように楽に対応できるようになっていくと、不思議に今まで軋轢のあった周囲の対応が変化していったんです。

以前は、他人の忠告や意見は、私には批判に聞こえました。

事実納得できないダメ出しがあっても、他人にはそう見えるのだ、それ以下でもそれ以上でもないと冷静に受け取ることができました。

そうなると、ひとの意見に素直に耳を傾けられるようになりました。

問題があるのが問題ではなく、問題を、事実以上の大きなことに勝手に思ってしまうことが問題だったように思います。

今、思いのほかうまく行っていること、楽になった自分に驚いています。

でもはじめからこのことが私の中にうまく入ってきたわけではありません。

こんなことをいってはなんですが、理論だけだったら、凝り固まった私の頭は受け入れなれなかったと思います。

今にして思うのは、ボディスキャンと、呼吸法によるリラックスを体感していなければわたしはまだマインドトークに捉われていたと思います。

ボディスキャンによって体の緊張の存在を知り、それをほどくことがどれほど心地よいかということ。

精神的に追い込まれたとき、ただ深く腹式で呼吸することで、どれほど気持ちが落ち着くかということ。

マインドトークということがらを理解したいという意欲を促したのは、その効果を身をもって知ったことでした。

自分の体に起こったこの劇的な良い変化は、どんな言葉より説得力がありました。体と脳がリラックスした状態だからこそまた、マインドトークの説明も素直に腑に落ちていったんだと思います。

まだまだ私は、マインドトークに対する考え方も、ボディスキャンと、呼吸法も、十分体得できたとは言えませんが、どんどん日を追うごとに自分がどうも進化していっているように感じています。

それがとても楽しみな、今はそんな気持ちでいる私です。

11/22　第479回講習会「MY ＣＨＡ」

―「モノと直接対峙する力」を養う

「東洋の一角を占める日本は、何を世界に寄与できるか。いろいろの面があろうが、私の考えでは大いに輝かせてよいものに「日本の眼」がある。背後に充分な伝統を持った鋭利な眼力がある。これによって見抜く美への見方は大いに注目されてよい。」と柳宗悦はいっています。

その「日本の眼」とは、モノと直接対峙したときの眼ということです。私たちはモノを見るとき、常にモノとの間に自分の概念や思いを差し挟んで見ています。それは真にそのモノ自体を見ている、真にそのモノと直接対峙しているということにはなりません。

「日本の眼」が「美をみる眼」「創造する能力」「人と関わる能力」などと、どのようにかかわるのか、理論と実践の両面から、その技法「ＭＹＣＨＡ」に迫ります。

日時：2008年11月22日（土）18:15～20:00（～22:00）

場所：ひと・まち交流館京都　2階第1会議室

（京都市下京区西木屋町通上の口上る梅湊町83-1、河原町五条下る東側。市バス17、205号系統「河原町正面」下車。京阪電車「五条」下車徒歩8分。地下鉄烏丸線「五条」下車徒歩10分）

講師：北山喜与（ＮＰＯ法人人間性探究研究所理事長・中央労働災害防止協会認定心理相談員。米国でジョン・カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本における展開を認可され、その後、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧《唯識、禅などに顕在》を付加することで、日本社会に生かすプログラムとして発展させた「マインドトーク洞察法」を展開中。著書に『寺小屋』金星舎2004年、他）

講習内容（受講料等）：

第1部「理論および実践」（講習費用 一般3,000円、活動会員2,500円）

18:15～19:15「柳宗悦の言う『日本の眼』とは」

19:15～20:00「寂庵宗澤のいう『茶事は禅道を宗とする事』とは」

第2部「交流会」（実費、別会場にて軽い飲食　先着申し込み順限定10名）

20:30～22:00「講習内容に関し、お互いの気づきを語り合う場」

申込方法：Eメール（ファックス、郵送も可）にて、11月16日（日）までに研究所へ申

し込んでください。受講料は当日徴収いたします

申込書：職業･職歴･免許･資格等欄は、当研究所講習会へ初めて参加される方のみ記入ください（申し込み時の個人情報は、当研究所からの情報伝達･各種サービス提供及びアンケート以外の目的には利用いたしません。個人情報は、厳重に取り扱いさせていただきます）。

第478回講習会

唯識　マインドトーク洞察法

お元気で「マインドトーク洞察法」による生活実践を展開のことと思います。

今般2008年度年間スケジュールに則り、研究所本部主催の「理論」の講習会を開催いたします。

6月に円福寺で開催しました「実践・マインドトーク洞察ウォーキング」での修得内容を、理論的にも深化させるものと位置づけられております。

対象者は「マインドトーク洞察法に興味をもたれ初めて参加される方」および「8級から1級のグレード認定をお持ちの方」です。

また、「唯識」の世界的権威・横山紘一先生を囲んで親しく語らう「先生を囲む会」も開催いたします。マインドトーク洞察法の、特に心の認識に関するバイブルともいえる「唯識」を中心議題に、楽しく歓談したいと考えております。

対象者は限定しませんが、会場の都合上、人数を30名程度に制限させていただきますのでご了承下さい。

2008年8月31日（日）～9月1日（月）

ザ・パレスサイドホテル

2階会議・宴会場「レガート」。13:00開場（場所：京都市上京区烏丸通下立売上ルTel.075-415-8887　地下鉄丸太町駅から徒歩3分）

講師略歴：

横山紘一　立教大学名誉教授、正眼短大副学長。2010年に興福寺建立1300年記念事業の一つとして刊行する『仏教･唯識辞典』を執筆中。講演は、1990年から3年間、奈良･興福寺の仏教文化講座で『唯識三十頌』、2001年4月から1年間、ＮＨＫ教育テレビの番組「こころの時代」で「唯識」等。著書に、『唯識の哲学』（平楽寺書店）、『唯識とは何か』（春秋社）、『十牛図・自己発見への旅』（春秋社）、『唯識という生き方』（大法輪閣）、『やさしい唯識』（ＮＨＫ出版）他／　　

春木豊　早稲田大学名誉教授、専門は身体心理学。著書に、翻訳『生命力がよみがえる瞑想健康法』ジョン･カバットジン著（実務教育出版）、編著『身体心理学』（川島書店）、編著『人間の行動コントロール論』（川島書店）、監修『マインドフルネス＆アクセプタンス――認知行動療法の新次元』S.C.ヘイズ・V.M.フォレット・M.M.リネハン編著、武藤崇・伊藤義徳・杉浦義典監訳（ブレーン出版）他／　　

北山喜与　ＮＰＯ法人人間性探究研究所理事長・中央労働災害防止協会認定心理相談員。米国でジョン・カバットジンから「マインドフルネスによるストレス緩和プログラム」の日本における展開を認可され、その後、最先端学問領域で再評価した東洋の智慧（唯識、禅などに顕在）を付加することで、日本社会に生かすプログラムとして発展させた「マインドトーク洞察法」を展開中。著書に『寺小屋』（金星舎、2004年）他　

申込方法：8月20日までに、申込内容をEメール（ファックス、郵送も可)にて研究所へ申し込んでください。合わせて費用を「ゆうちょ銀行郵便振替口座No.00900-5-188003　人間性探究研究会」まで振込み願います（費用は、不慮のやむをえない事由が生じた時を除き、欠席の場合でもお返しいたしませんのでご了承下さ）。　

申込内容：①氏名（略字でなく正式漢字とひらがな）、②性別（男女）、③生年月日（西暦）、④住所（郵便番号も）、⑤緊急時の電話番号、⑥E-Mail番号、⑦現職業・職歴、⑧免許・資格、⑨部分参加者は受講科目の番号（例：1-2、1-3、2-2、2-3）　

              註．職業・職歴・免許・資格は、研究所講習会へ初めて参加される方のみ記入ください。申し込み時の個人情報は、当研究所からの情報伝達、免状発行以外の目的には利用いたしません。

費用：2日間通しの費用は23,000円（「理論」・「講演」の受講、パーティー、宿泊等の全費用を含む。活動会員は20,500円）。部分参加は下表「備考（費用等）」をご覧下さい。

講習スケジュール（予定）・費用：

先週土曜日から1泊で八幡市にある禅寺で座禅修行を行ってきました。
特に精神科学に興味を持っていた訳でも、自分自身の精神が病んでいる（？）とは思ってはいないのですが、以前にお知り合いになった花園大学の北山先生がに主宰する「人間性探究研究所」の合宿イベントに招待させて頂いたので参加させて貰いました。
NPO法人 人間性探究研究所 では、「頭の中で全く無関係に思考が働く状態」を『マインドトーク』と呼び、その「マインドトーク」が人間の感情や精神を支配する事で自己を見失わせ、自己を翻弄させている、あるいは、自己を破滅に導く原因であると提唱しています。「マインドトーク」を知るためには、自らがどのような課程で「マインドトーク」に侵されているか？を知る「マインドトーク洞察法」を身につける事で自己管理能力の向上を目指しています。
「マインドトーク洞察法」とは、心理学と医学を元に検証されているキチンとした学問であり、アメリカ・マサチューセッツ大学医学部付属病院で開発されたプログラムと臨床実績を得て発展したプログラムです。よって、巷で言う「精神科学」とは一線を画しているものだと言う事は付け加えておかなければなりません。

この「マインドトーク」に頭の中が支配されてしまうと、例えば生活の中で「嫌味を言われた」「小言を言われた」「怒られた」と言った決して気分的には良くない状態が発生した後も、自らの心の中で嫌な思い出や言葉だけが頭に残ってしまって増長されてしまう。簡単に言ってしまえば、「妄想」が膨らんで自己を失わせてしまう事が「マインドトーク」に支配されてしまった状態と言っています。その結果、「自己嫌悪」に陥ったり、過剰反応をしてしまったり、現在社会問題にもなっている「キレやすい」と言った問題を引き起こす原因にもなります。
しかし、人間の思考から「マインドトーク」を無くす事は不可能なので、我々は「妄想は、マインドトークの一部である」と認識して日々の生活を送る重要性を謳っています。

今回の合宿には、以前に「マインドトーク」に冒されて体調を崩した経験のある方や、将来「マインドトーク洞察法」の指導者となる方、仏教関係者、学校の先生や私みたいな「留学カウンセラー」などの面々が集まって実践教義を受講する事になりました。合宿では、「マインドトーク洞察法」についての講義や呼吸法（腹式呼吸）のやり方、ウォーキングメディテーション、そして座禅などを通じて所作の一挙一動足一つ一つ集中力を持つ訓練が行われました。
「マインドトーク」を意識して行動してみると、様々な所で「雑念＝マインドトーク」が頭を過ります。「何かに集中する」と言う至って単純で簡単な行為であっても、所々で「マインドトーク」が頭の中を過ぎります。それが、視覚に入ってくる変化（風で動く木々や鳥など）に目が奪われたり、聴覚に感じる物音（風の音とか鳥の声）に気が向いてしまったりと言った「マインドトーク」から、意識の中に入ってくる「自分の囁き」と言った「マインドトーク」など・・・。時折それらの「マインドトーク」が意識に入ってくる事を自覚して、集中している作業との間に境界線を引く事で精神の安定を行う訓練を養いました。
このマインドトークの理論は仏教での「禅」の理論と同じであり、昔風の「禅」修業を今風の「マインドトーク」に置き換えて実践していると考えても良いでしょう。

で、これを学んでどうするの？？？って・・・。今回は自己認識（発見）をするのにはとても良い機会でした。当初、北山先生からお誘いを頂き合宿に参加させて頂く際には、「マインドトーク洞察法」を知る事で海外留学を契機に「心を痛めてしまった人」のケアーや留学出発前に「マインドトーク」によって自律を失なわせない為の予防知識として「留学前の心掛け」や「気持ちの在り方」などを留学カウンセリングに活かそうと思う気持ちが強かったのですが、実際に研修を行って気づいた事は「まず自分が「マインドトーク」に捕らわれている」と言う事が客観視できた事。私自身、まだまだ修行が足りないみたいです。

研修に参加すると言う事で妻が、「変な壺とか買って帰って来んといてやぁ、印鑑持って行ったらあかんで！」と言っていたのですが、「自身の心の中の壺を覗き見る事はできた」と言う事でオチになりましたでしょうか？？

（大西輝彦　KALEIDO留学サービス代表）

講演会のお知らせ

理事長が、あの興福寺で講演をします！


あっという間に今年も終わりですね。

どんなに環境が変わっていっても、いきいきと、愉快に、自分らしく生活していらっしゃいますか！
さて今回は、講演会のご案内です。
当研究所の理事長が、2010年に創建1300年を迎える法相宗大本山興福寺の第２８７回佛教文化講座に登場いたします。寒い時期ですが、お誘い合わせの上ご聴講をお願いいたします。

日時：2008年2月9日（土）午後１時～午後１時５０分
北山喜与「マインドトーク洞察のすすめ」

（註．当日の午後２時～午後３時３０分は、連続講話「佛教の修行道」愛知学院大学教授・蓑輪顕量）

場所：興福寺会館

受講料：無料

主催：〒630-8213奈良市登大路町48興福寺教学部Tel.0742-22-7755、Fax.0742-23-1971、
http://www.kohfukuji.com

講演録を元に「気持ちが10倍強くなる『マインドトーク洞察』のすすめ」を出版しました！

発行：2008年4月1日

著者：北山喜与

発行所：金星舎　河合英子　〒606-8117　京都市左京区一乗寺里の前町35-3

定価等：ISBN4-9901253-2-0　C1011　200円（内税）

申込書・印刷用
　＝ここをクリックして印刷してください

申込書

　 註．職業・職歴・免許・資格等欄は、研究所講習会へ初めて参加される方のみ記入ください。 申し込み時の個人情報は、当研究所からの情報伝達・各種サービス提供及びアンケート以外の目的には利用いたしません。また、これらの利用目的の達成に必要な範囲内で委託する場合を除き、皆様の同意なく第3への提供はいたしません。個人情報は、厳重に取り扱いさせていただきます。

6月21日・22日詳細スケジュール（予定）

12:00「ＪＲ近江八幡」集合（永源寺研修所のバスが迎えに来ています。昼食は各自済ませておいてください）／

13:00「永源寺事務所」へ集合／

13:15～13:45「オリエンテーション」山田文諒／（永源寺から研修所へ徒歩で移動）／

14:00～15:30マインドトーク洞察法 ①「ストレッチ・メディテーション」北山喜与／

15:45～16:30マインドトーク洞察法 ② 「呼吸法」北山喜与／

16:45～18:00マインドトーク洞察法 ③「ウォーキング・メディテーションⅠ」北山喜与／

18:15～19:30マインドトーク洞察法 ④「食べる瞑想（夕食）」北山喜与／（研修所から永源寺へ徒歩で移動）

20:00～21:00マインドトーク洞察法 ⑤「坐禅」山田文諒／（永源寺から研修所へ徒歩で移動）／

21:15～22:00　入浴／22:00　消灯／
 

4:30　起床／（研修所から永源寺へ徒歩で移動）／

5:00～6:00マインドトーク洞察法 ⑥「坐禅」山田文諒／

6:00～7:00マインドトーク洞察法 ⑦「日常禅（作務）」北山喜与／（永源寺から研修所へ徒歩で移動）／

7:15～8:00マインドトーク洞察法 ⑧ 「日常禅とは」北山喜与／

8:00～9:00マインドトーク洞察法 ⑨「食べる瞑想（朝食）」北山喜与／

9:30～15:30 マインドトーク洞察法 ⑩「ウォーキング・メディテーション Ⅱ」および「食べる瞑想（昼食）」北山喜与／

15:45～16:30マインドトーク洞察法 ⑪「まとめ」北山喜与／

16:30 解散（永源寺研修所のバスで「ＪＲ近江八幡」までの送迎があります）／

 

第468回講習会

マインドフルネス・アクセプタンスへの理論

東洋の心理学「唯識」を学びませんか　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

お元気でご活躍のことと思います。

その後、マインドトークとの関係はいかがなものでしょうか？　

今回は、単科目講習会「東洋の心理学――唯識」を開催します。

マインドトーク洞察法を深く理解したり、他人に伝えたりするための基礎となる学問は色々ありますが、唯識もその一つ。

東洋に古くから存在し、こころの内側をひも解くための体系だったシステムを持つものです。

この講習は、こころの領域に関する知識を深めていただくための教養講座です。

よって研究所のグレード認定「級」に関係なく受講できます（将来進級されるときには「科目履修済み」扱いとなります）。

ただし、グレード認定3級を目指される方にとっては必修科目になります。

暑い時期ではありますが、元気な皆さまの参加をお待ちしております！

日時　　　2007年8月26日（日）（受付開始10:00）10:30～16:45

集合場所　「キャンパスプラザ京都」2階第2会議室（地図・交通手段は別紙）

費用　　　一般9,500円、活動会員8,000円（受講料、資料代）

申込方法  ファックス又は郵送にて下記へ申し込んでください。合わせて費用を同封「郵便払込票」にて8月15日までに振込み願います。なお.費用は、不慮のやむをえない事由が生じた時を除き欠席の場合でもお返しいたしませんので、何卒ご了承下さい。

スケジュール（予定）        　　　　　　　　　　

◆    講師陣の紹介

長谷川岳史／龍谷大学文学部仏教学科准教授。専門は中国仏教教学（特に唯識思想と密教）。主な論文に、「転識得智に関する異説」（『印仏研』）、「不空訳経典の仏身観」（『龍大論集』）。

北山喜与／人間性探究研究所理事長、花園大学非常勤講師

◆会場の地図・交通手段

「キャンパスプラザ京都」京都市下京区西洞院通塩小路下る

℡075-353-9111　http://www.consortium.or.jp/

交通：ＪＲ・近鉄・地下鉄京都駅下車、北出口すぐの駅ビル沿いの道を左（西）へ、徒歩３分

（京都中央郵便局西2つ目のビル）

第428回講習会　公開シンポジウム